智力之不胜义也久矣。自昔英雄豪杰乘时崛起，有能仗义而行，伟然正大，指麾号令，天下从之，虽其不幸不克大有所成就于当时，而风烈之馀，犹足以耸动后世，历千百载，尊仰而怀思之，有不能自已者，非以义胜故欤！东汉之季，王室陵夷，曹氏怙奸贼之资以擅中原，孙氏席彊大之势以并江左，皆矜尚智力，求所非望，非有志于王室也。海内之士，劫于威制，虽俛首听从而心不与之。至后世利害不相及，则排贬讥笑，未始少容。惟蜀先主昭烈帝以宗胄之英，负非常之略，崎岖奔走，经理四方，最后代刘璋，遂有蜀汉，盖将凭籍高祖兴王之地，建立本基，然后列兵东向，诛有罪而吊遗民，以绍复汉家大业。其理顺，其辞直，非若孙、曹氏之自为谋也。当是时，丞相忠武诸葛侯实左右之。人品意象，高远英特，骎骎乎伊、吕之间。应变机权，本于道德。内修综核之政，外举节制之师。欲以攘除奸凶，混一区宇，不负其君付托之意，可谓社稷臣矣。彼其君臣仗义而行正大如此，是以海内之士心与而诚服之，举无异论。虽厄于运数，屈其远图，而后世有读其遗书、过其陵庙者，未尝不咨嗟流涕，尊仰而怀思之也。夫义之所在，俯仰无愧，天地且将直之，见信于人，亦其理之然哉。成都之南三里所，丘阜岿然曰惠陵者，实昭烈弓剑所藏之地。有庙在其东，所从来远矣。大殿南向，昭烈弁冕临之，东夹室以祔后主，而西偏少南，又有别庙，忠武侯在焉。老柏参天，气象甚古，诗人尝为赋之。庙久不治，风雨摧剥，殿庑门墙，率皆颓圮破缺，像设仅存，至或露处。绍兴二十有八年秋九月，蜀当谋帅，上亲择廷臣文武兼资可属方面者，得中书舍人王公，命以龙图阁待制制置四川，使出镇成都，临遣甚宠。粤明年夏四月，公始至，用故事谒诸祠，奠献至此，顾瞻太息，曰：有大功德于蜀人，宜莫若昭烈、忠武，庙貌乃尔，亦独何心！亟命有司缮治之。鸠工庀材，咸有程度。以是岁十月己巳经始，落成于明年三月己丑，虽号为因旧起废，实再造而一新之。栋宇宏敞，丹雘鲜明，坚壮精密，足以经久。祠与惠陵皆护以垣墉，限禁樵牧。筑室忠武祠北，明洁幽邃，有事于神者得以休焉，盖旧所无也。用工万一千六百七十有八，为钱无虑二百万。木章竹个，取于津步商旅之征，劳与费，民不知焉。既成，命渊记之。渊惧陋不克称，固辞，公不许，乃冒昧书其事。盖尝妄论王霸之说，以谓义近王，智力近霸。窃观昭烈、忠武之所为，非深于王道未易明其心于千载上也。今公之所学宏远高明，正论凛然，一以宗王为本。尝过公孙述庙，笑唾不顾，至刘蜀君臣，严事之如此，意固有在，非特以钦崇秩祀为牧守之所当先也。镇蜀未几，威德流闻，民夷宁谧，视忠武不愧。异时志得道行，其助恢汉业，兴三代之礼乐不难矣。公名刚中，鄱阳人，开豁迈往而克勤庶事，综练周密，治蜀之政，百废具举，不独新此庙之可书也。绍兴三十年记。