皇帝宅位之六载，储精思道，求所以调四气、育万物者。动静语默，以天为宗，雨旸以时，农事将兴，帝心乐焉。乃二月辛丑，出御书御制《春赋》以赐臣等。臣等既下拜登受，窃伏思念帝王之德，莫大于法天。天道之妙，不可得而见也，可得而见者，天时之运行而已。四气之序而春首之，万物之众而春生之，溥博渊深，无所不被。求天道之端，孰要乎此？孔子作《春秋》，书春于王之上而以正次焉。春者，天之所为也；正者，王之所为也。欲使王者上承天之所为，而下以正其所为，盖一经之大要也。陛下聪明睿知，得孔子不传之学于千有馀岁之上，故能承天意以从事。宏谟廓度，包括幽遐，则与春同其大；湛恩厚泽，涵濡微小，则与春同其仁。范围著于德业，发挥彤于赋咏，大哉！帝王之言，其视《春秋》之书，异代而同旨，鍧乎雷霆之声也，焕乎云汉之章也。汉高《大风》之歌，武帝《瓠子》之作，方斯远矣。臣等待罪迩列，获拜非常之赐，口诵心惟，以谓陛下法天之德于此乎见。顾惟昧陋，无以仰赞财成辅相之妙，唯是倡率在位，毋聚众以妨农，毋严刑以伤生，毋竭川泽，毋杀胎天，日夜思所谓布德和令、行庆施惠者，以称陛下仁民爱物、兼容并包之意，庶于代工之义无愧焉。谨以宸章刻之乐石，复叙钻仰之诚，书于下方，以对扬天子之丕显休命。