宠示《春秋新解》序文，得观妙制，有以见考證之详，恨未尽窥全编以发蒙陋也。然左氏丘明之辨，近年惟叶石林之说最备，盖以其下及三晋之时推之尔。愚意犹谓吾兄今既穷经旨之奥，若丘明是非，似不必深究，不然则是杜元凯、苏子由之袭也。顷尝语学者，古人廉于取名，如左氏文学如此，竟不知其名字。近世士夫一诗一曲，才佳句便欲揭榜四门，惟恐为人所攘耳。