楚有士好游躐衡庐之巅，泛洞庭，下彭蠡，凡林薮之幽，川泽之奥，无不足也。意未云足，闻有三神山在东海之中，其上多奇禽异卉，人之寿而仙者居焉。意乃甚慕，庶几可一至也，殚其产以治舟，竭其力以聚粮，没岁穷年，莫能见也。恐惧于波涛之渊，既惫而归，里之父老从而笑之，曰曩子之志甚锐也，吾未可以言焉。今其倦矣，吾语子游。子独不见夫吾之居乎，依于数仞之丘，而辟为寻丈之室，隐几而卧，屦未始蹑乎阈也，瞑目而游于胸中，而四方万里之远，子所未至者也，吾皆至焉。何哉？子之游者事乎外，而吾之游者事乎内也，顾安用仆仆然东西行为？昔者秦、汉之侈也，贵为天子，富有四海，力固已并诸侯，威固已服四夷，而惟以其身之未能升天也，旦旦而求之。有方士者，尝为之幻，导之而升。其所见宫室之美、嫔嫱服御之盛，若有以异于人世间也，恨莫能留，涉笔而志其墉。明日视之，则尽己之宫也。是何哉？由其心之未舒，则纵其耳目之欲者未制，故希于外者无已焉。由是而言，祸莫大于不知足，而富常在于知足。况子以匹夫之贱，规规以好游名天下，亦安往而后足哉？友人章冠之闻而叹曰，吾非好游者也，借是以推天下之事，其不类于游者几希。彼富与贵，是人之所欲也。今吾有数亩之田可耕，数椽之屋可庇矣，虽万钱之厨、千间之厦，不是过也，岂不为甚富矣乎？邑之士以吾为可亲，贤卿大夫以吾为可与游，开卷执筴而咏焉，古今事物之情举无所遁，俯仰于天地间，盖亦无愧，岂不为甚贵矣乎？故吾尝自以为足，而人常恨吾之不足，特未知世之所谓既富且贵者，其心果能如吾之足哉？今吾仅营一堂矣，将以「易足」名焉，则何如？夫冠之诗人也，与予兄弟交最厚且久，其清苦贫窭，予亦常恨其不足者。而闻其说若此，犁然有当于予心，遂书以为堂之记。其山川之胜，风景之佳，冠之必能自见于诗尔，予尚何所言哉！淳熙十一年正月，颍川韩元吉记。