祐甫庞姓，谦孺其名，祐甫字也，单州武夷城人。皇祐中，有相仁宗而公于颍国谥庄敏者，其曾大父也。颍公之子朝奉大夫讳元中者，其祖也。大夫之子忠训郎讳敏孙者，其父也。祐甫少孤，留落四方。绍兴十年，季父庄孙以明堂恩奏为将仕郎。明年，监南岳庙。丁母忧，服除调泰州海陵县尉。代归，得两浙西路提点刑狱司干办公事，以言者罢。居久之，得江南东路转运司干办公事，以省员复罢。授镇江府观察推官，官为右文林郎，如是而止尔。然世之称祐甫者，以字不以官，知祐甫者，以诗与文。而祐甫性敏悟，读书过目辄解。为诗原于古乐府，有自得之妙；为文欲如先秦古书，雅奥而奇出；为骚词，屈、宋以降则不学也。皆不蹈世俗畦畛，不肯以近代文士为能。以是议论辄惊人，往往惮与之交，及见其作，无不爱也。始犹有田可食，既连蹇不遇，鬻几尽。屏居吴兴山间，屋仅数椽，妻子不胜其忧。好事者至，则典衣具酒，论文诵诗，终日不厌。亲族有不能葬者，亦质田助之。旦起，蓬首曳杖，吟哦草中，田野之人识其为祐甫也。乾道三年，权监饶州景德镇，五日而病作。既革，尚能为字以托平生所厚故人，曰：「得钱五十万，买田以活诸子，吾死瞑矣」。既而祐甫果死，予为遣吏护其丧归，且歛故人之钱，以累苪煇国瑞，买田付其子，而吴兴士夫又合力葬祐甫于周塘村其母夫人茔侧，盖莫不哀之。始祐甫挟其诗文，游行都市，诸公贵人倒屣愿见，未及有所荐引，已复排去，去而不复仕矣。天下之穷，有若是哉！彼富贵寿考而无祐甫之才者，独何人耶！祐甫晚好释氏学，每叹曰：「吾生甚不如人，死必求所谓极乐国者」。其在村落为念佛之社，将死，气仅属，嗫嚅诵佛不休，问以家事不对也。祐甫历官不再，其在海陵，不欲以捕盗受赏，邑有妖神降于尉卒女子，祐甫取其像鞭而焚之。母夫人宗室近属，性严重，既窭甚，欲携之依他人，祐甫拜而请，愿独居以养。其艰食尽力，闾里盖难之。及夫人之丧，乞贷于亲旧，葬祭甚备。其妻尝归宁，祐甫与约：「吾母练祭则来」。已乃踰期，祐甫闭门谢之曰：「若忘姑矣」。妻从阖中哀祈千端，竟不顾。其介然自立如此。祐甫死时，年才五十有一，盖三月某日也，葬以十二月十三日。再娶林氏。子四人，师宪、师亮、师潜、师易。女二人，未嫁。有《白蘋文藁》十卷，《诗说》、《西汉刊误》、《睡起录》，皆未成书。祐甫于交游寡合，而于予兄弟特善。其年有病疾，辄以其文藁属予序，且丐铭其墓。予每谓其不祥，未尝答也，今遂果然矣，悲夫！因收涕作铭，以成祐甫之志，而鄱阳章甫冠之为书于石。冠之昨与祐甫俱客于予，四老者也，予颍川韩元吉也。铭曰：

吁祐甫，才允良。命则穷，文有光。抑而信，道之常。奄不复，世用伤。校彼庸，孰在亡。安求旃，霅水阳。吁祐甫，永此藏。