私试策问 其三 王导谢安兼统内外 宋 · 史尧弼
出处:全宋文卷四八二八、《莲峰集》卷四
古之兴王其所以委寄责成而任天下之托者,一人而已,故举天下之重任而付之。方其用之也,聪明之鉴已洞然照其肝膈之间,早知其文足以化成天下,武足以威震八荒,由是任之而不疑,信之而不惑。以为内外不专统,则不可以责其大功,故专之以内外之寄;以谓军国不参总,则不可以制服天下,故专之以军国之权而责之以措置天下之务。故有假黄钺而督内外诸军者矣,有任宰相而为天下元帅者矣。而当时之英才有受其责者,必曰吾君付我以重任,待我以赤心,必当取天下以付之于吾君,然后可以偿其责。于是内则淬砺有官,抚摩人民,修整法度,以兴衰拨乱;外则鹰扬虎视,运筹决策,练兵蒐乘,以混一区宇。凶顽肆蛇豕之虐,吾则提横行之卒以征之;盗贼逞蝮蝎之毒,吾则兴问罪之师以讨之。及内外已治矣,凶顽盗贼已平矣,四方亦晏然无事矣,然后人主享天下之富而已。有取天下之功,顾不伟哉!向非人君付大臣以重任,而人臣有取天下之英才,畴若是耶?呜呼,唐虞三代以来,圣贤相遇,未有不由此也。降及后世,鬼蜮青蝇之人进,而天下无重任矣;三光五岳之气散,而天下无英才矣;文武泒为二道,而宰相元帅之职异矣。是故天下或有英才而无重任,或有重任而无英才,此大功所以不立,而大治所以不成也。何则?方时多故,天下板荡,荜门圭窦之中,筑岩钓渭之叟,抱经世之策,韬康国之略,思欲整顿乾坤与华夏,鼎新革故者,人主举而用之。然而国家之重权不在于己也,阃闑之内外不任于己也,中外不得兼统,军国不得参预,谗人鼓交乱之喙,则异其任,又明日而罢其权矣。欲望恢复,岂可得哉?此则有英才而无重任。方时未宁,人主于此捐千里之地,举百万之师,高爵厚禄,鱼符金印,猎天下之英才伟望,拔一人而用之。然而边庭有鼠窃之寇,河洛有饮马之盗,而四方入于颓败委靡而不可救者,何也?所用无经国之才,乏济时之略,徒务谨守封疆,不能混一区宇,望其一统,实未可也。此则有重任而无英才。是二者其体虽殊,言其致败则一耳。且唐自明皇以来,藩镇跋扈,悍将横行,流血染潼关,腥膻污伊洛。当是时,忠义贯日月,声名惮戎敌者,郭令公一人焉。茍付之以重任,则天下之难不难平矣。奈何肃宗听鱼朝恩之谗间,不过任子仪为朔方节度副元帅而已矣。奸臣掣肘,卒无显功,遂使怀恩骚动于两河,三叛分王于幽冀,可不惜哉!降及宪宗,削平淮右,孽芽未除,祸根已结,克融庭凑崛起,匹夫倡戈魏博,三晋瓦解。方此时,勋誉德业为朝廷重轻者,裴晋公一人焉。付以重任,则河朔之盗不足平矣。奈何穆宗惑小人之妒忌,不过擢为东都留守而已矣。逢吉沮挠,卒以无成,遂使强藩有问鼎之心,唐祚有缀旒之势,可胜惜哉!是二人皆英才而无重任焉。若夫典午渡江,一马化龙,元帝任王导,简文信谢安,而江淮巩固。然以君子公恕之心待之,则当时如二人者罕焉。以《春秋》责备之法论之,则王、谢二子终不踰淮而北,殆有重任而无英才,与夫子仪、中立异矣。幸承师问,请毕其说。且晋鼎中倾,金华韬德,国政迭移于乱人,禁兵外散于四方。方岳无钧石之镇,关门无结草之禦。李展、石冰乱荆、扬,元海、王弥溃青、冀。扰天下如驱群羊,举二郡如拾遗芥。驯至于宫阙榛荒,元帝匹马渡江。下迨简文,天下未定,而王、谢为之佐焉。夫正统未一,实在士大夫为之匡救,以混齐区宇。茍任重而无重功者,何赖焉?此王、谢所以不逃后世之议也。且元帝过淮,尝思兴复,一心任导,初加以都督中外,又封以始兴之地,参总内外,其任可谓重矣。导于此时常怀匪石之心,必剪吞沙之寇,设学校于鼎沸之中,立章程于栉风之际,忠诚贯日,壮志凌云。以君子忠恕之心待之,则导有取焉。然而当元帝时,越石挫鲸鲵之锐,士稚复九州之半,太真宣王室之力,士行拥三州之众,蛮奴之兵屡战屡北,中原之乱几于冰泮。石勒屯江西之卒,粮匮兵亡;刘聪以王弥之疑,猜生间起。方是时也,挂旆天山,封泥函谷,北卷三晋,西吞秦雍,易若折枝。导不知出此,终其身而大功无成。以《春秋》之法责之,则导有重任而无英才焉。下及简文,方丁艰难,委心安石,既任以六州之事,又加以征讨都督,参总内外,其任亦重矣。安于此时起为苍生,不从九锡,衄苻坚百万之众,折温氏九五之心。以君子忠恕之心待之,则安有取焉。然而当简文时,元冲之夙夜王家,谢玄之善断军事,而淝水兵败之后,慕容垂挫于中山,拓跋圭沮于定襄,姚苌鼠畏于长安,吕光鱼骇于姑臧。方是时,东取青齐,南定梁汉,迁宝鼎于郏鄏,返紫宸于瀍涧,不啻反掌。安不知出此,终不能过江而北定中夏,以《春秋》之法责之,则安有重任而无英才焉。吁,取天下者,必有英才然后可以兼内外之任,而剪四方之乱。茍反是,则乌能成功耶?王、谢二子未能洗刷中原者,岂二君不能委任耶?岂重任不在于己耶?岂寇敌不可平耶?岂事势有不可为耶?非也,无英才之过也。二子者使当治平时,端坐庙堂,雍容议论则可矣。丁时纷乱,岂胜重任乎?其为政事可知矣。若较优劣,则王优于谢,何则?王敦内侮,凭天邑而狼顾;苏峻连兵,指宸居而隼击。内难外患,张如猬毛,是不可为之时也。而导以草昧之馀,制礼乐,正法度,而晋以安。而安石时,内无奸人,强氐自泯,于时西踰剑岫而跨灵山,北振长河而临青洛,荆吴战旅,啸叱成云,而六师屡捷,是可混一之时也。安反乃豪饮淫宴,荡志悦目,故胜敌而兵愈弱,得地而民益贫。夫晋所以任安者亦重,晋不负安而安负晋多矣,则导优于安亦明矣。且《春秋》责备贤者,于齐小白召陵之盟,书曰师;于晋重耳城濮之战,遽书爵,其进之亦至。然文与之,实不与者,为其不以征伐会盟之功归之天子。王、谢终不兴复,殆类是焉。其才虽有优劣,以《春秋》之法断之,其罪一也。恭惟国家寇敌干纪,华盖南巡,驻跸吴会,馀氛未扫,播越海滨,固不异晋东迁之乱。上天悔祸,殄灭之秋,而圣天子委任大臣,设为都督,兼统中外,文武之职不分为二,将帅之任合而为一,委以天下之大,则其任可谓重矣。圣天子既专其重任,而将帅大臣又皆天下之英才,所为之政,所行之事,浸泽区宇,震惊中外。天下复平之诗,将再歌于今日矣。下视东晋王、谢,如登太山而望丘垤也。