问：史有十类，曰偏记，曰小录，曰逸事，曰琐言，曰群书，曰家史，曰别传，曰杂记，曰纪书，曰都邑簿。如山阳公之《记》、蒯氏之《隽永》、姚公《后略》、陆贾《新语》，此偏记者也。萧氏《怀旧志》、卢子《知己传》、戴逵《竹林》之书、汉末《英雄》之记，此小录者也。顾协之《琐语》、谢绰之《拾遗》、和峤之《纪年》、葛洪之《杂记》，此所以窜夫逸事而勿敢逸者也。《世说》说晋臣之世也。林众也，谓之《语林》，记众语也；薮聚也，谓之《谈薮》，此琐言之可尚而不敢遗者也。其次为群书，不徒目也。纪益部曰《益部耆旧》，纪汝南曰《汝南先贤》，纪会稽曰《会稽》，非故私之也，亦不忘本也。其次为家史，谱其家者也，扬雄之《家牒》、商恭之《世传》、孙氏之《语纪》、陆家之《系历》，非窃是名也，所以重祖也。若夫别传、杂记之类，以次皆有法式，自时作之，更唱迭和，不可谓无统主者也（《九华集》卷八。）。

问：史之录实录也，过实则诬，失实则漫，吾不知其为史也。左氏简以法，迁、固虽有法而不简也。迁、固以次，吾无得焉。独欧阳文忠之史，史之巨擘者也。观其序云，自开平终显德凡几年，自河北放江南凡几国，自梁祖至周帝凡几战，及其言贯而不乱，盖其实录也。吾犹有病焉。夫文忠之史五代也，有所谓《忠臣传》者。孔子志《春秋》，及周不及夏、商。《春秋》，周志也，是以夏、商无与焉。本纪五代而及唐，无乃与《春秋》异旨乎？《五代》有所谓杂传，有所谓传。士二其行固杂矣，宜文忠之病此也。必不得已，吾以汉唐为正，其臣且未正也。吾姑以正，名之五代，吾所取正也，而曰杂传，曰传，何也？先儒谓冯道盖有道者，依世寓迹者也，而文忠丑之。夫为史而贬有道者，以不正为正者，以其事为实录者，非诬则漫矣。文忠儒宗，岂诬漫者乎？抑传之失其真乎？或真矣，有不可言，有不可测，愿有以告之。