子章子启山林于具区之上，环亘百亩，亭观相临，径术相错。仰有苍翠，俯有清泚，四时草木，行布而族别，夸奇而竞秀，升高视下，闻见层出。章子乐之，益种秫以备酒材，畜鱼以供膳羞，果蔬薪樵取足于畛域之内，而择其地之中结庐以为家。朝于是，夕于是，宴然不知岁月之迁流而外物之可羡也。乃名其堂曰「大愚」，而谓客曰：「吾闻古之愚者多矣。坐进此道，终日不违者，有如颜渊；卷舒无方，知不能及者，有如宁武子。是皆抱贤人之资，以愚自托者也。我则异于是。其行于于，其处籧籧，不知功业之可慕与爵禄之可趋。得丧交于前而无所择，事物接于心而无所居，盖天下之真愚者也。今吾筑圃以自休，揭之居室以沐浴于斯言，其可乎」？客曰：「有是哉！夫子之能名也。吾悲夫智之为累也。夫人之生，四支百体，筋骨绵络，至弱也。利害诱于外，思虑动于内，物交于物，日自戕贼。甚矣！智之害吾身也。天地之间，人物错居，而惟机心之为胜。人伪兴而天真远，剽攘争夺将无不为也，罟获陷阱将无不至也。智者满于天下，而天下之人始踧踖而不安。甚矣！智之害天下也。其于己也，所得不足以补所失；其于人也，所利不足以偿所害。夫子知其然，望其末流而塞其源，息迹灭影，以愚自全。此老氏所谓盛德，而仲尼独以回也为贤者欤？虽然，愚而为诈，愚而好自用，愚而不及于中，固非夫子之所病也。若夫坐于堂上，离形去知，堕支体，黜聪明，恝然游于物之初，则彼所谓智者固不得而累我矣，而此所谓愚者，亦安得而名之耶」？章子掀髯，一笑而作，客因书以为记。绍兴己卯十二月戊戌，南丰曾某记。