臣闻善图治之君，凡有猷为，必遵祖宗之法度。非其材略不可以大有为也，盖念祖宗更事也详，防患也深，其为子孙之计也远，必熟虑周密，俾子孙可以世守，经久而无弊，然后立为法度，皆有深意存焉。苟未至于极弊大坏，为之子孙者未易以变更也。诗人称武王则曰「绳其祖武」，称成王则曰「不愆不忘，率由旧章」。以武王、成王之德，诗人犹以此称之，凡欲图治之君，宜如何哉？惟我国家艺祖皇帝开创大业，太宗皇帝混一区夏，真宗皇帝抚盈成之运，圣圣相承，重规叠矩，昭若日月之丽天，可谓尽善尽美矣。逮夫仁宗皇帝嗣服膺图，严恭寅畏。庆历间尝出御书十三轴，凡三十五事，以示讲读官丁度等。首曰遵祖宗训，二曰奉真考业，三曰祖宗艰难，不敢有坠，四曰真考爱民，五曰守信义，六曰不巧诈，七曰好硕学，八曰稽六艺，九曰谨言语，十曰待耆老；继之以进静退，求忠正，惧贵极，保勇将，尚儒籍，议释老，重良臣，广视听，功无迹，戒喜怒；又继之以明巧媚，分希旨，从民欲，谨满盈，伤暴露兵，哀鳏寡民，访屠钓臣，讲远图术，辨朋比，斥谄佞；与夫察小忠，鉴迎合，罪己为民，损躬抚军，一善可求，小瑕不废，抑又其次也。臣窃惟仁宗皇帝之时，太平极治之功比隆三代，下视汉之文、景，亦由于此。二十五事，非徒言之，实允蹈之也。陛下光启中兴，奉先思孝，酌古揆今，立政立事，其于祖宗之法度，兢兢焉惟谨，诚得仁宗皇帝之用心矣。更愿陛下恪守之，笃行之，将见庆历之盛复见于今日。狂瞽之言，辄渎天听，措躬无所。