臣闻相与以维持天下国家者，󲦤绅之士也。󲦤绅之士，其用心也公。凡举事焉，谋于上者必尽公以采于下，听于下者必尽公以助其上。可否之相济，利害之灼见，择其善者而从之，故事无不举而功必随之矣。一或异是，乃欲事举而功成，岂不戛戛乎其难哉！臣尝观先正苏轼在嘉祐间尝有言曰：「今之世所可患者，士大夫信服于朝廷者不笃，皆好议论以务非其上，使人眩于是非而无所从。从之则事举无可为者，不从则其所行者常多故而易败。夫所以多故而易败者，人各持其私意以贼之，议论胜于下，而幸其无功者众也」。其言又曰：「今世之举事者虽甚小，而欲成之者常不过数人，欲坏之者常不可胜数」。嗟乎！嘉祐之际可谓盛矣，士大夫习俗已如此矣。臣窃谓轼之言不特中当时之病，亦今日之砭剂也。私意一萌，唯务己之说胜，而谋于上者又未必皆可行而必有成，故其弊终至于此耳。嗟乎，此岂国家之福哉！臣愚欲望陛下申饬文武小大之臣，各去其私意，毋苟且以为同，毋矫激以立异。凡举事焉，上必尽公以谋于下，下必尽公以助其上，从善而力行，殆见其事举而功成矣。罔俾嘉祐之风俗为轼所议者复炽于今日，不其美欤！