秦变古黜学，燔图书，独《易》用卜筮得勿毁，故授受不绝。更数十传至乎西京，□□名家而列博士者不可为数，他经比之，邈矣不至。至魏晋流而入于浮虚，曲士不识圣人之用心，而上之人莫或知其可用，其得而仅存者亦殆耳。若稽古上圣，以缉熙光明之学，实始取以决事，以养贤，以治天下。既书而刻诸石，遍赐郡国学校，学者靡然向风。独浦城刘君翔，固昔所从事，闻之喜曰，吾不可不献之吾君，悉取所为说整齐之以上。下之太学，博士、司业皆曰然。状闻，诏以福州教授换居之蕲春尉，而藏其书禁中。惟学《易》者之蔽在于饰新凿奇，为以辩肆取直；否则训诂窒缚，濒于浅下，二者均失也。今君之说或采至隐于先儒未悟，而议论不诡，或迹人事于前世已行而左据明白，人固喜读之。况又遭值天子，延其光荣，必传于世无疑矣。某顷得其书，前二年来官于闽，阅月而君至为同寮，相得驩甚。它日相从祛疑，启蒙振滞，如酾渠灌园，浸以渐渍，不可以诵说致也。君屡以序为属，愿之久矣，其何说之辞！绍兴二十年五月六日。