会稽五云乡有山曰黄琢。山之麓，原野旷，水泉洌，冈峦抱负，岩嶂森立，而地茀不治者，不知几何年。或谓古尝立精舍，以待天衣云门游僧之至者，有石刻具其事。其后寺废石亡，独龟趺犹在，父老类能言之。庆元三年，有信士马君正卿闻而太息，乃与其弟崧卿，以事亲收族之馀赀，买地筑屋，择僧守之。凡僧若士民之道出于此者，皆得就憩。犹以为未广也，则为堂殿门庑，仓廥庖湢，凡僧居之宜有者悉备，而殖产使足以赡足其徒。犹惧其不能久也，告于府牧丞相葛公，以华严院额徙置焉，可谓尽矣，而其意犹未已也，曰：「年运而往，或者欺有司而寓其孥，则院废矣。家世隆替不可常，万分一有子孙以贫故，规院之产，侵院之事，则僧散矣」。于是因其同学于佛者朝奉郎致仕曾君迅叔迟，来请予文刻之石，庶来者知此院经理之艰勤，则不忍寓其孥，子孙知乃祖乃父志愿之坚确，则不忍规其产，侵其事。设若有之，而至于有司，则贤守善令必有以处此。虽至于数百千岁，此院犹不废也。予报之曰：僧居之废兴，儒者或谓非吾所当与。是不然。韩退之著书，至欲火其书，庐其居，杜牧之记南亭，盛赞会昌之毁寺，可谓勇矣。然二公者卒亦不能守其说。彼「浮图突兀三百尺」，退之固喜其成；而老僧挈衲无归，寺竹残伐，牧之亦赋而悲之。彼二公非欲纳交于释氏也，顾乐成而恶废，亦人之常心耳。则君之志，叔迟之请，与予之记之也，皆可以无愧矣。庆元五年八月甲子，中大夫致仕、山阴县开国男、食邑三百户陆某撰并书丹。