予兄子上守袁之次年，政令既孚，日以无事，徜徉于后圃，得废地焉。高者为粪壤，下者为污潴，荆榛荒芜，过者不顾，而公堂酝酿，实居其中，乃徙置他所。锄理平治，作堂于其上七间，以其四楹为左右室。前立步檐，后设更衣之所。窗牖虚明，阶墄峻整。潭潭殖殖，气象甚伟。又置二屋于堂下之东西隅，以供烹涤。缭以周墙，列长廊于其南，植怪石花竹于四傍。凡圃中之亭榭有九，而堂为冠。既成，合宾客以乐之，且名之曰尊德。或问其说，则曰：「宜春自昔以来仕于此者不知其几人，其贤之杰然者有三人焉。正直慈爱，宏材硕德，吾尊房公。诋排异端，扶植圣道，吾尊韩公。文谋武略，外定内理，吾尊李公。其他相继而称贤者，吾将次第尊之。昔王涯守此邦，尝立石以纪房公之行事，柳宗元以其能尊德而称之。吾于古人皆愿朝夕景仰，以庶几万一焉。且吾闻诚明之学能尽其性则能尽物之性，故记曰尊德性而道问学。吾又将安居致知，履中庸之阶室而自勉，不亦可乎」？是岁，予适自戎监丞避嫌请外，繇清江来省伯氏，而堂甫毕工，因以命必正曰：「其为记之」。窃尝观今之为政者，固有能廉平不苛，以爱利为行者矣。令行禁止，发奸擿伏如神明者亦有焉。至于尊德乐道，切切而不置者则寡矣。兄之为政，严而不残，宽而不弛，不枉道以邀誉，不立奇而徼福，清心省事，贡赋以时，上下晏然，方且责己之未备，潜心于前烈。而今岁袁于江西独为有年，经始仍旧，众役毕备，乃克治庭宇以自乐，优游于诚明之涂，盖不可不记也。虽然，往者苏文忠为胶西守，名其堂曰盖公，时从僚吏游息其间而不敢居，以待如公者焉。兄尊德之意如是，则袁之为郡，东至吴越，西放于湖湘，以连巴蜀，南极交广，凡里闾之间，与夫隐德君子，盖将峨冠振缨，乐告以善，又岂特如所言而已耶？兄应曰：「然」。退而为之记。