上姚枢密书 其一 南宋 · 吴儆
出处:全宋文卷四九六五、《竹洲集》卷七
某窃尝妄论宰相之用人,当以忠信为主,而以才术为用。忠信之士,虽或不足于用,而终归于正;才术之人,虽或可与立事,而终多反覆。荆国王公之取人以才术为先,故元丰之党多小人;司马温公之取人以忠信为本,故元祐之党多君子。二者不可得兼,以元祐之忠信为腹心,而以元丰之才术为手足,则天下之事可以必成而无后患。某学校之陈人,州县之冗吏,才术固非所长,而忠信所可自勉。恭惟某官方笼天下之才,以起太平之治,如某等辈,试指一烦难之任使之自效,必不肯碌碌苟升斗之禄而已。