某闻士之求见于王公大人也，非诉穷以祈哀，则颂德以求悦。今某将有烟瘴万里之役，而无辞以白大人。某之穷不胜诉也，而某不诉。阁下位为股肱执政之臣，而措国势于安平无事之地，阁下之德不胜颂也，而某不颂。非某之情独与人异也。使士之诉己之穷而皆哀之，则亦不胜其哀也；使士之颂阁下之德而皆悦之，则亦不胜其悦也。然则诉穷以求哀，颂德以求悦，窃计阁下之门不少乎此也。不颂德以求悦，不诉穷以祈哀，而犹切切焉修辞以为贽，纳谒以求通，俯伏奔走，旅进而旅退者，此复何也？某闻天下之事常患乎上之人不能知，而下之人不能言，今者天下之事、天下之人往往皆知之而不能言，上之人虽能知之而莫有为言者，此某之所以日夜念此，思得雄量全德，其心休休焉，乐闻善言如阁下者而试一言焉，乃今而后遇也。某顷居閒，有《富国彊兵策》并序三篇，谨以为献。