太守古诸侯，听事之偏，率为堂为亭，为台池苑囿之乐，所以安吾贤者而佚夫民事之劳，使之清心定虑，湛然于事物纷至之中而无淆乱愤懑之病，非厉民之力以为己之奉也。颍昌周侯历守钦、万、宾三郡，退食之堂皆以「爱民」名之，且书而揭之坐右，朝夕省观焉以自警，故其所至称治。其治务平易，不为刻察近名，而民物熙熙，自遂于山泽田野之间，侯亦得以觞咏，雍容自适于一堂之上。客有子吴子某者，尝过其国，升其堂，问其所以能至此者。侯自言无他长，但能不扰之而已。某闻之，爱身者去其疾，疾去而身自安，不必导引服饵而后寿也。爱民者去其害，害去而民自遂，不必兴利施惠而后治也。今夫吾民之所甚病者，莫甚于豪民，又莫甚于猾吏，又莫甚于强盗。侯之于民也，虽欲不扰，其如此三人者之扰之也，侯能于此三人者蒐狝而惩创之，是之谓爱人以德。侯名师道，字彦由，虽为三郡守而家益贫。