钱塘江潮视天下为独大，然至八月既望，观者特盛。弄潮之人，率常先一月立帜通衢，书其名氏以自表。市井之人，相与裒金帛，张饮具，至观潮日会江上，视登潮之高下者次第给与之。潮至海门，与山争势，其声震地。弄潮之人，解衣露体，各执其物，搴旗张盖，吹笛鸣钲。若无所挟持，徒手而群附者，以次成列。潮益近，声益震，前驱如山，绝江而上，观者震掉不自禁。弄潮之人方且贾勇争进，有一跃而登，出乎众人之上者；有随波逐流，与之上下者。潮退策勋，一跃而登出乎众人之上者，率常醉饱自得，且厚持金帛以归，志气扬扬，市井之人甚宠羡之。其随波上下者，亦以次受金帛饮食之赏。有士人者，雅善士也，一旦移于习俗之所宠，心顾乐之。然畏其徒议己，且一跃而上与随波上下者有时而沉溺也。隐其身于众人之后，一能出其首于平波之间，则急引而退，亦预金帛饮食之赏而终无溺沉不测之患，其乡人号为最善弄潮者。久之，海神若怒曰：「钱塘之潮，天下之至大而不可犯者，顾今嗜利之徒娱弄以徼利，独不污我潮乎」？乃下令水府惩治禁绝之。前以弄潮致厚利者颇溺死，自是始无敢有弄潮者（《竹洲集》卷一一。又见《名山胜概记》卷一五，《海塘录》卷二二，康熙《钱塘县志》卷七，民国《杭州府志》卷七七。）。

「其」下原有一「为」字，据明刻本及《杭州府志》删。