臣闻狱者，君子之所尽心也。求其生而不可得，故虽死而不怨杀者；使其尚有可生之理，而必置之死地，则冤矣。国家列圣相授，哀矜折狱，诸大辟刑名疑虑情理可悯者，皆许奏裁，死而复生，十常六七。尧舜之德，何以尚兹。然而近年以来，案牍或壅，则不得以时闻彻，又不能如期行下。及至指挥到州，间蒙贷宥，而在禁之囚，等待淹延，动阅时序，往往死于桎梏之下久矣，不及沾被湛恩者甚众。当职官吏，捧诏太息，付之无可奈何，岂不甚伤天地父母好生之德。恭惟宸虑，必为恻然。臣愚欲望圣慈特降睿旨，申饬攸司，凡奏谳之牍所经由处，并严立近限，克期报应，觉举稽违，速与行下。庶几有可宥之理者，不置之必死之地。嘉生叶气，薰为泰和，实发政施仁之助。