臣闻礼之有仪，礼之细也，然仪犹不立，则何礼之足云。今者黄旗紫盖，暂驻东南，朝市之制，当仿京邑。所以隆上都而观万国者，安得而不肃哉！臣伏见文武百僚正衙朝会及德寿宫朝贺之类，退至宫殿等门，奔趋不暇，纷蹂阒咽，缘内之仗卫，外之从人，自相交鬨，至无路可行，贵臣近列，冠笏欹倾，有不能自持者。入公门，鞠躬如也。过位，色勃如也，足躩如也。谓君虽不御坐，过君之位者，犹当恭肃。今于驾兴班退，失容如此，则朝廷之仪，有当申严者。伏乞睿旨行下所属，每遇朝集将退，纵有他处期会，但少纾顷刻，令编拦人宽出班路，使󲦤绅各依次序安行趋出，以申「鞠躬」、「足躩」之义。臣又伏见车驾行幸，前后禁卫各有重数。今乘舆才过，驾后围子每重只四五人，不能呵卫禁严法物及供奉班联，乃与行路人混为一区，虽袒裼负载者，亦得并行禁围之中。汉文帝号称宽恕，县人来，闻跸，犹匿桥下，必不敢阑入仗内如今之纵弛。则扈从之仪有当申严者。伏乞睿旨行下所属，乘舆行幸，增修钩陈壁垒之制，量添驾后卫卒，必俟属车禁卫尽绝，方许民庶通行。臣又伏见在京街道车马相遇，皆有先后定制。今行都九衢之中，不问尊卑贵贱，务相排轧，两不逊避。甚或给使技胥及白身之舆马，下至担夫荷卒，皆与朝臣争道，莫之谁何。古者齿路马及蹙路马之刍者皆有诛，非贵马也，贵君马，所以尊君也，而况君之朝臣乎！则街道之仪有当申严者。伏乞睿旨下所属检照条法，凡车马相遇，有当避道，有当分道，有当敛马侧立之类，一如仪制。否则，许被犯官司解送惩治。以上三者虽礼之细，而实关事体，所以观国之光在是，诚不可忽。臣缪掌邦礼，未敢及其重大，谨按众目之所不安者，姑举一二，伏望圣慈，责之攸司，以严礼禁。