淳熙四年，上命敷文阁学士胡公为四川制置使，兼之成都环六十州，官兵号令，实听于制置使，而成都为治所。成都道控十六州，而六州边焉，有警急，书先至成都。异时黎州羌夷反，羽檄下，诸郡之卒辄奔不利。青羌奴儿结大侵，旷岁不解，至取兵于御前诸军，兵车往来，内郡苦之。公至，布宣天子大惠，建大将旗鼓，阴练士马，调谷积要害处，选职任太守往谕威信，与除前患，复故约。夷请命下吏，绝徼毋扰。公始叹曰：「国家混一区宇，画大渡河，弃夷不用，夷且内属，岁贡名马，求通于中国，中国许之市以收夷心。边有夷侩，或导之绎骚，守者坐愚或生事，皆非其故也，何至以大兵长技与之较胜负哉！顾今西兵十万，日夜勇于攻战，以向中原，乃用之荒寒种落之地，亦过矣」。于是蒐诸郡羡卒聚之成都，率用西兵技击之制，行有部曲，居有营次，勋劳有赏，军须有库，阅习有铠甲，凡千人为军。军成，名曰「雄边」。以其事上闻，天子曰：「噫！惟吾信臣，实董西事，边备既饬，军制既定，西方用人，时惟休显哉！其所上军书奏可」。公拜手稽首，奉扬天子休命，作堂于府，榜曰「雄边」，以称上指。脩梁飞荣，万瓦鳞次，气象宏伟，与边俱雄。堂成于夏五月甲子。冬十月己亥，芝草生于堂之右楹，一本九叠，西出而东向，扶疏秀颖，如传记所载瑞物，可考不诬。群士大夫、幕府、将佐，悉来聚观。顾瞻华堂，翼翼沈沈，和气上蒸，磅礴宛转，咸曰异哉。自堂之成，军威益振，边益不摇，事定民安，盖有日用不知者。而呈祥效异，乃发于无情之草木，其占为安为静，为福为祥，皆以和致。方公之为此堂也，虽曰用意于边，而握机制胜，和众安民，实公之本心。众和而民安，机静而不动，因时闲暇，降登斯堂，举酒属客，燕乐侃侃，歌诗颂声，更出迭奏。当是时也，边无夕烽，卒无践更，且无传箭。滇以西，粤隽以南，名王系属，天马来下。祥风所被，自远而近，达于军门，升于屋梁，煌煌晨敷，是生斯芝，以表和祥安静之应而为斯堂之瑞焉。君子视履考祥，非眩怪以诡俗，侈美以夸世，所履之徵即休祥之證。且公镇蜀，于今三年，用静之吉，不但因边无事而致然也。盖蜀之害未尽去者，曰茶曰盐，岁下诏书议蠲减，执事者用计出奇，项背相望，不知其几。公独用全力，讫底于成，置局讲求，遣官请署，凡所以动心忍性，合异为同，奏牍如山，飞章如雨。越二年而减放之旨下，茶园之放枯衰者，为钱楮十有五万；盐井之减虚额，以缗计者四十七万九千有奇。议定而欢息，事成而民悦。郡县吏缓督逋，如释重负，山林薮泽无横取，皆若更生，公之惠利于蜀卓卓若此。今天用祥以彰公之茂烈，以发扬和气道达之所自，以永四蜀安静和平之福，是芝也，岂无意哉！唐张建封昔为徐州，得白兔于符离营屯，韩退之以为武德，行将有凶狡之徒束手待罪，又曰不在农田而在军田。与今虽若相类，然徐州之所以感召者则未之闻也。退之谓宜奏表以承天意，公乃退托不言，人无知者，因命属部临邛守吏陵阳崔渊具书本末，以为之记。尝窃念公之军雄边也，实用李文饶故事。文饶虽颇著名迹于时，然固有所甚屹屹者。悉恒谋之降而奇章沮挠，固争不能得，凡其所言，朝廷初未尽信。至请以奏篇置诸政事堂之籍，欲与宰相均任其责，仅乃听之。其中郁郁不平者多矣，又何望太和交畅，发为嘉瑞如今日哉？盖公之精神上能动悟人主，听公所为，而朝廷下报书悉如公志；下能训服羌戎，边讫无事，以成斯堂之美，修之以辑瑞，应合天人之心。此又公之所有而文饶之所无也。然天下一理，特发见有远近大小之异。公以帷幄旧臣，盖尝镇当涂，留守建业，临江北望，慨然有神州赤县之叹。分陕而西，治军振旅，特其小者，犹能收效致祥，震耀全蜀，异时端委冕弁，辅相天子，合谋并智，扫清河洛，使三边晏然，天下大治。然后持此之静以为和，敛此之和以遂万物，则嘉禾朱草，皆可驯致，将有大书特书不一书以诏万世者，渊非其人也。