予尝谓古之圣贤未始为文，其见于语言者皆以明斯道也，故曰辞达而已。后世文胜质，学者以文字相矜耀，世亦以是重之，故摛章绘句，骈四俪六，竞为浮华之文，而去道日远矣。流风之盛，殆数千百年未易刮濯，可胜叹哉！亡友陈齐之初从师友学，则有真得，不事虚名，潜心古道，其读经则有《春秋私记》，读史则有《班范史论》，深造自得，发其关键，直睹堂奥，圣人复起，不易斯言矣。不幸早殁，故见于行事者泰山之一毫芒，此善类所以深嗟而痛悼之也。虽其平生应用之文亦不苟出，率多有德之言，凡有所作，又为人持去，所存者寡。及其孤裒而集之，仅得二百篇而已，将椠木以广其传，予故为序之。虽然，此非其言之至也，后之人能读其书、逆其意以知其言，则此亦不啻足矣，又奚以多为贵哉！乾道戊子十一月望日，鲁国唐瑑谨序。