某拜启：辱手帖，喜承德履清胜。诚斋二帖极荷宠教，更欲老悖一言，执谦过矣。古人学力唯临民然后见，故以夫子之圣，犹宰中都；而其高弟以治邑称于《论语》者，不一而足。及子路使子羔为费宰，则曰：「贼夫人之子」。是岂学政之谓乎。明府洗印未久，而吏畏民爱，治效已著，三年有成，又当如何？此无他，昔者学优而仕，今复仕优则学，真得圣人之遗意矣。即墨万家之封，行有诵留滞周南者，谨拭目以俟，尚惟勉旃。不宣。