至和、嘉祐中，文章尔雅，议论正平，本朝极盛时也。一变而至熙宁、元丰，以经术相高，以才能相尚，回视前日，不无醇疵之辨焉。再变而至元祐，虽辟专门之学，开众正之路，然议论不齐，由兹而起。又一变为绍圣、元符，则势有所激矣。盖五六十年间，士风学术无虑四变。得于此必失于彼，用于前必黜于后，一时豪杰之士有不能免，况馀人乎？若乃上为人主所信，中不为用事者所疑，下常见重于正论，惟丞相苏公为然。方仁宗右文，公在馆阁者九年。英宗责实，公首预监司省府之选。神宗励精，公则掌制尹京，出藩入从，眷奖尤渥。厥后大用于宣仁垂帘之际，荣归于泰陵亲政之日。历事四朝，始终全德，独为儒学之宗，呜呼，盛哉！平生著述凡若干卷，翰林汪公彦章为之序。某尝得善本于丞相曾孙玭，适显谟阁直学士张侯几仲出守当涂，欣慕前哲，欲刻之学宫，布之四方，使来者有所矜式，其用心可谓广矣，故以遗之而纪于后。淳熙十三年十月一日。