庐陵民繁赋重，调守甚艰，而支邑号吉水者，地当孔道，为令尤难。缓则政弛，急则讼兴，不以计免，辄以罪去。吏部南曹榜阙于门，选人过之，侧睨不敢就。淳熙末，部以阙上三省。时予当轴，故识修职郎陈臧孙，以其修身知其能治人，以其笃学知其能勤民，乃奏而授之。或议朝廷不当除令，予笑曰：「开元盛时，明皇亲策县令于宣政殿，擢韦济宰醴泉，令仓库门户吏至卑者皆得进拟。守令固号民之师帅，乃反不可？况堂除大县，中兴自有定制耶」！或者乃已。明年，予罢政归田里，过其邑，民爱之，吏畏之。异时人情窘迫煎熬之态，雍容愉恬矣；官府摧败荒废之馀，葺治严整矣。部使者交荐于上，士农工商争举留于下。予喜问臧孙：「何术致此也」？徐示《邑计录》一编，则凡二税杂征，财用出纳，皆推求源流，考正名色，区分件别，随事登载。且谓予曰：「朝廷何尝加赋于民？民何尝不输赋于官？身不正则吏奸肆，治不勤则事失序。当取而不取，不当取而征焉。此之不察，一取成于吏手，富家日富，贫家日贫，无惑乎督责纷然于上，鞭笞日及于下也。当是时，顾归咎于赋重而人顽，不亦悖乎」！臧孙请予题其后，以告来者。予曰：「良将不学孙吴，自足取胜；若读兵书而未悟，反足致败。名医治病，在意不在药；彼庸夫浅识轻用古方，则虽参苓不必愈疾。人存政举，自有活法，此何为者」？不果作。臧孙代去既数月，邑之秀士来言曰：「吏鲜去思久矣，今于陈君其庶几焉。将刊《计录》，愿求一言」。乃为详记旧说，以慰邑人之心。绍熙三年九月十九日。