予始至郡署，即登所谓多稼亭者，视其榜三大字，皆汉隶，盖太史胡公德辉之书也。予于是知德辉工于书。后因求州之碑板，首得《子城记》，亦隶其书，古其辞，聱牙恢奇，读之初则戛戛，已而浏浏，亦德辉作也，予于是知德辉深于文。退而求其文，期年而后得《苍梧集》于法曹掾高君，诹之，又得其为人于润州别驾钱侯之望。盖德辉自少入大学，以艺文登进士第，尝学经术于龟山杨先生，学名节于元城刘先生。其仕也，尝因陈少阳上书而德辉视其草，投畀苍梧。既得东归、召用，尝为郎，又以参政李公泰发之客，见恶于秦丞相，坐废，饥寒穷困以死，予于是又知德辉之贤。夫士固有终身学之不能一日行之者，岂德辉之谓哉！屡踬而屡不悔，其可敬也夫，其可叹也夫！然吾犹有为德辉叹者。君子必有所立，有立矣不必有遇，有遇矣不必有传。其有遇者，天也；其有传者，非天也，人也。天者可置，人者可恃。虽然，古之人其立者泯然，其传者卓然，未之有也；其立者卓然，其传者泯然，盖有之矣。则所谓人者，其又可恃乎？若德辉所立，其不卓然矣哉！而其没距今几年，予欲求其文，访其遗事，期年而后得之，其不可恃也如此！此予所以为德辉而叹也。嗟乎！德辉且然，而况予乎？其子某命予序德辉之文，不知他日有求予之序如予求德辉之文者乎？然则予亦奚暇为德辉而叹也哉！德辉讳珵，世为毗陵人。年月日，杨万里序。