予承乏尤溪，于其民之事，无大小不敢忽。适时和年丰，民栖田里，狱讼衰息，居多暇日，因讲求阙遗而修举之。县有卢府君祠，因诘其所以祠于其耆老，皆惘然不能对，府君裔号亦莫之详也。一日，有发故箧得其行状一通来者，纸弊字漫，仅而可识，而后知府君盖张巡、许远之流，其血食兹土也岂徒然哉。府君讳珖，世闽人。王氏建国，避地尤溪。保大四年，王氏兄弟相攻，国大乱，南唐查文徽拔其建、汀、漳、泉四州，而置剑州于延平津，以陈诲为刺史，又取其尤溪隶剑州。尤溪故有戍卒禦山寇，至是以府君为守将。王氏亡，李仁达据闽，陈觉谕以归南唐，不从，将讨之。仁达缉知尤溪戍卒已调发无备，使陈匡弼袭尤溪。府君拒之于东郭水亭，战甚力，邑人得奔窜不死。府君兵败，乃曰：「吾受人之邑，而为之守，邑不守，何用生焉」！大呼而前，为匡弼将刘掉刀所杀。翌日剑州援至，则无及矣。邑人相与葬府君于杉岭。府君五子，四子从战俱殁，季子幼，弃草中，邻媪收育，访其母归。南唐下诏褒美，授李总管，而复其家，即水亭建祠焉。水亭地卑，神不安其居，降言于巫曰：「吾奋孤忠，冒矢石，死于贼，当祀我于县西北爽垲地」。邑人异而迁之，今祠是也。呜呼！死者非难，处死者为难。士固有视死如归者，然死非其所当死，则与自经沟渎同科，君子不之贵也。若府君者，其可谓善处死者欤！较府君之功，于巡、远虽若有倍蓰什百之殊，然自正义明道者言之，则夫杀身成仁之心，见危授命之节，非可以大小论也。惟其所立适在偏方下邑，是以风声气烈不克振耀于后世。虽府君初心之所不计，顾邑被府君之赐至厚，未久而遽忘之。使行状之幅纸不存，予亦无自而知也，岂不大可恨哉！乃刻石以记其事，而命有司自今以来岁以春秋有祀于祠下，且为之歌以侑神曰：絜斋造兮君之居，纷坐跪兮荐肴蔬。坎吹箫兮击鼓，望风马兮云车。君之来兮何许，既宴而娱兮其仁且武。垂庆惠兮弗无牟，俾我民兮长无灾苦。