晋龙象不知几何人也，独庐山远与其弟持号称大方之家。其道将季孟天亲无著，而见慈氏老人于兜率宫中也，故莲社十八士皆志愿同然之人。后世企而慕之，已非凡乘，况亲执鞭于左右前后也，岂不伟欤！持上人富于春秋，其气和平，其心澹泊。旧从南湖诸师执经问道，晚归普照，故书山积，将自求之，是有志于学者。旧字辅道，请易之橘洲，余字之曰晋翁。在《易·晋卦》，晋者，进也。明出地上，晋君子以自昭明德。余欲进之以德，而使自持至远，由今人以至古人。近世经论之学废，学者不求诸佛意而求诸教乘，如世饥人，舍百谷稻粱而为吸风引露之举，其不饿而死者鲜矣。吾意晋翁以师友为德本，以佛意为心宗，进进不休，则吾言亦不妄，所谓九万里则风斯在下矣。晋翁其勉之。