皇帝臣某谨稽首再拜言：臣闻隆天厚地之恩，不可得而报；备道全德之妙，不可得而名。大哉圣人，兼全乎天地之恩，究极乎道德之妙，出人间世，覆育万物。凡厥有生，欲效众美，以报所不可报之恩；若稽于古，宜宣令闻，以名所不可名之妙。昔者大舜有大焉，以所得于天者还以覆焘于人，以所受于前者还以揖逊于后。无为而治，不有其功，显号徽称，勋华一体。由今视昔，以舜绍尧，千载不约而同符，二《典》岂容于专美。俯从众志，仰赞丕休。恭惟皇帝陛下体浚哲文明之资，新笃实辉光之德，行尧之道，与天同功。在仁二十有八年，上而五星顺轨，八风序位，拜况于郊，发祥隤祉；下而年谷顺成，民生自遂，蠲租减赋，恩泽渗漉。内则修明法度，总揽权纲，明足以灼见而邪枉不容；外则阅实边防，谨守信誓，仁足以包荒而兵革不试。其著见有常者俭也，朴素无华，爱惜民力而财用给；其躬行不匮者孝也，始终一致，形为教化而风俗厚。诚通乎天，事出乎断。方且举行旷典，表率万邦，为匹夫之所甚难，陋诸儒之所未正。脱屣万乘，专意东朝，敞慈福以问安，即重华而燕处。颐神昭旷，观妙希夷。既与夫造物者游，孰肯以天下为事？全以所覆，畀之冲人，谛观睿谟，申用家法。而臣深虞寡昧，莫克奉承。欲报天地之恩，而恩不可报；欲名道德之妙，而妙不可名。报不可报，而寓其心之微；名不可名，而忘其言之浅。言念有天下，尊归于父，所以推其本原。为天子父，尊之至也，又以表其极致，庶几形容乎不可报之恩。涉三皇之登闳，而寿与之俱崇；历五帝之寥廓，而圣与之并驱。庶几窥测乎不可名之妙。譬之海岳，纳以涓涘。延光于将来，比荣乎前美。臣不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰至尊寿皇圣帝。伏惟陛下研几系表，探颐环中，御六气之和，叶三灵之泰，式安清净，致福邦家，实亿万世宗社无疆之休。臣某诚欢诚忭，稽首再拜，谨言（《宋会要辑稿》礼四九之五二。第二册第一五○九页）。