先君以明经擢儒科，继举宏词，为第一。遭时遇主，超越常调，经历清华。当宣、政间，国家无事，钱谷甲兵之间，不至庙堂朝廷之上，朝夕所修明者，皆礼乐文章，润色太平之具，一时词臣居视草代言之职者，不轻其选。先君自学省，由中秘两登西掖，再直北门，皆以文字言语为官，常一言之出，学士大夫争相传诵。至于游戏翰墨，作为诗章，形诸简牍，与夫其他杂制，虽片言只字，必求精当，故得之者并与书画爱之而镌诸石。当是时，家藏之稿，充满箧笥。遭值建炎胡虏之乱，六飞南渡，散失于兵火流离中，十无一二存焉。先是，靖康间，力论蔡京误国，其后京党切齿，横被诬蔑，万里南迁。居无何，蒙恩北归，而故相复用，权震中外，斥不附己者，往往以文墨掇祸为多。先君愈加畏避，筑室三家之市，影响昧昧，唯恐闻于人，故文词简翰，多不敢与世接。享年八十有九，而投閒者积三十年。家居少事，习气不除，虽未尝须臾去笔砚，亦不过登高望远，援笔赋诗，寄清赏于一觞一咏之间耳。由是裒集成编，仅得四十二卷，先君自号曰《鸿庆居士集》。今闽中有镂版者，多讹舛。介宗不肖之孤，假守富川，吏退之馀，复加订正，刊于郡斋，敬当百拜乞叙于一代鸿儒，为不朽之传云。庆元己未季秋上浣，男朝请郎、权发遣兴国军事介宗谨书。