臣窃惟皇帝陛下临御以来，夙兴夜寐，畏天恤民，诚敬宽仁，格于上下，宜其天心克享，民物阜安，而二十年之间，水旱盗贼，略无宁岁。迩者垂象差忒，识者寒心。饥馑连年，民多流殍。陛下侧席兴叹，进贤退奸，分命朝臣，振廪出粟，凡所以奉承天意、慰悦人心者，无所不至。又宜若可以少回灾沴，召致和平矣。而间者冬气太温，雷电震激，嗣岁之计，尚有可忧。臣诚愚昧，有不识其所以然者。尝窃推迹前事以深求之，意者德之崇者有未至于天欤？业之广者有未及于地欤？政之大者有未举而其小者无所系欤？刑之远者或不当而其近者或幸免欤？君子或有未用而小人或有未去欤？大臣或失其职而贱者或窃其柄欤？直谅之言罕闻而谄谀者众欤？德义之风未著而污贱者骋欤？货赂或上流而恩泽不下究欤？责人或已详而反躬有未至欤？夫必有是数者，然后足以召灾而致异。今以陛下之明圣，则岂有是哉？然而天心未豫，邦本动摇，宸虑虽深，旱气未究，是则必有说矣。臣窃不自量，敢冒万死，伏愿陛下听断之馀，虚心静虑，试以前数条者反之于身，验之于事而深自省焉，则渊默之中，无微不照，而凡此得失之端，孰有孰无，孰存孰改，皆无所遁其情矣。若犹以为未也，则愿浚发德音，布告中外，反躬引咎，以图自新。内自臣工，外及氓庶，有能开寤圣心、指陈阙政者，无间疏贱，使咸得以自通。然后差择近臣之通明正直者一二人，使各引其所知有识敢言之士三数人寓直殿门，凡四方之言有来上者，悉令省阅，举其尽忠不隐者，日以闻于聪听，则夫天人之际，谴告所繇，将有粲然毕陈于前者。然后兼总条贯，称制临决，画为科品，以次施行。使一日之间云消雾散，尧天舜日廓然清明，则上帝鬼神收还威怒，群黎百姓无不蒙休矣。臣以孤远受恩过深，图报无阶，抵冒至此，惟陛下宽其斧锧，留神财幸。臣无任震慑俟罪之至。

〔贴黄〕臣远稽前史，近考圣朝，以灾异求言，具有故事。若以至诚行之而实采用其说，以革前日之弊，则于应天之实，所补不细。今星文虽已退舍，然饿民目今流散，冬雷忧在嗣岁，伏乞断自圣志，早赐施行。臣禀性疏拙，字画不精，衰病目昏，尤艰写染。今以所陈不宜宣泄，不免亲笔书写。不谨之罪，伏乞财赦。