臣昨蒙圣恩，待罪南康小垒，自惟短拙，无以补报万分。到任之初，即以本军星子县税钱偏重，民不聊生条具奏闻，乞赐蠲减，总计不过纳绢一千五十馀匹，钱二千九百馀贯。伏蒙圣慈开纳，即赐施行，而有司不能仰体德意，辄引议臣对补之说以拒其请。臣于今年得替之前，又尝具奏，冀卒蒙恩，而逮今累月，未奉进止。窃意有司尚守前说，然臣之愚亦有不能自已者，谨以前奏之内最明白者二条，复为陛下陈之。按本县所管庐山一带，多是高岩峭壁，穹石茂林，其间虽有些小田段，类皆硗瘠寒冷，所入不多。而经界官吏起纽税钱数目浩瀚，难以输纳，以故绍兴年中守臣徐端辅者因寺院之请，减去一百四十馀贯。减之诚是也，然初不请命于朝而辄私减之，既又虑夫经税之或亏也，则妄引经界以前不明文帐，将人户下田升作中等，中田升作上等，亦有径自下等而升上等者，按籍履亩而横加其税，计钱一百四十馀贯，以阴补所免庐山税钱之数。中间常有漕臣按临，人户陈诉，漕司为之张榜约束改正，而本军不复奉行。其后又有人户曾经户部陈诉，而亦不能正也。臣窃惟国家子爱黎元，忧勤恳恻，常赋之外，一毫不忍有所多取。而下土小臣率情妄作，乃敢以一百四十馀贯之税无故而妄加于人，虽其除之于山，粗若得宜，而增之于田，则悖谬甚矣。故臣前奏，欲乞将端辅所减山税明降指挥，特与蠲减，而其所增田税却与改正，依旧等色均税。其为事理晓然无可疑者，而所蠲之数亦不甚多。不谓有司不顾大体而惜小费，乃欲限以对补之说，则是使臣又为端辅之所为而后已尔。未兴一利而先起一害，臣虽至愚，有所不忍为也。今虽已去官守，然于此县疲瘵之民有未能忘者，故敢不避斧钺之诛，复以上闻。欲望圣慈矜闵，明诏有司，将此两条先次减免改正。其馀项目，臣亦未敢便乞施行，悉祈蠲免。且乞专委本路监司一员子细相度，俟其奏报，别赐指挥。至于淳熙六年十月十九日议臣对补之说，其言吝细鄙狭，不达大体，无以将顺陛下克己爱民、听言革弊之美意。而程奏显言，颁布海内，非所以宣德意而广仁声于天下也。欲望圣明并赐追寝，自今以来，四方内外或有以蠲除为请者，究其虚实而一以法义裁之，则彼固不得以肆其侥倖苟免之计，亦何必逆为之限，以伤远近祈恩望幸之心哉？抑古人亦有言曰：「百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足」？此乾坤广大之心，圣贤亲切之训。臣愿陛下于此深留圣意，则彼妄庸浅俗之言自将深藏远屏，不敢以陈于陛下之前矣。臣进越妄言，犯非其分，不胜恐惧战慄之至。取进止。