右，臣窃尝伏读《国朝会要》，恭睹太宗皇帝尝因江州守臣周述之奏，诏以国子监九经赐庐山白鹿洞书院，既又以其洞主明起为蔡州褒信县主簿，以旌儒学，每恨无由一至其处，仰观遗迹。及蒙圣恩假守兹土，到任之初，考按图经，询究境内民间利病，乃知书院正在本军星子县界，而陈舜俞《庐山记》又载真宗皇帝咸平五年尝敕有司重加修缮。间因行视陂塘，始得经由其地，见其山川环合，草木秀润，真闲燕讲学之区，而荒凉废坏，无复栋宇。因窃惟念太宗皇帝、真宗皇帝所以幸教多士、垂裕万世之意其盛如彼，而下吏浅闻，弗克原念以称万分之罪其大如此，骇惧震慑，不皇启居。既又按考此山老佛之祠盖以百数，兵乱之馀，次第兴葺，鲜不复其旧者，独此儒馆莽为荆榛。虽本军已有军学，足以养士，然此洞之兴，远自前代，累圣相传，眷顾光宠，德意深远，理不可废。况境内观寺钟鼓相闻，殄弃彝伦，谈说空幻，未有厌其多者，而先王礼义之宫，所以化民成俗之本者，乃反寂寥希阔，合军与县仅有三所而已。然则复修此洞，盖未足为烦。于是始议即其故基度为小屋二十馀间，教养生徒一二十人，节缩经营，今已了毕。但其敕额、官书皆已烧毁散失，无复存者，不敢擅行标榜收置，辄昧万死，具奏以闻。欲望圣明俯赐鉴察，追述太宗皇帝、真宗皇帝圣神遗意，特降敕命，仍旧以白鹿洞书院为额，仍诏国子监仰摹光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文太上皇帝御书石经，及印版本九经疏、《论语》、《孟子》等书，给赐本洞，奉守看读，于以褒广前烈，光阐儒风，非独愚臣学子之幸，实天下万世之幸。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕臣顷年亲见潭州岳麓书院尚存旧碑，大书「敕赐岳麓书院」六字，伏乞睿照。