庙议劄状并图包括古今，曲尽底蕴，非独可为今日之法，亦可留备他日稽考，不若降出，更令详议。如彼说妄，便可反覆剖析，以尽同异。如彼说是，此便不当固执。如但含糊，直降指挥，却恐不厌众心，反有轻率偏徇之诮。若必不欲降出再议，即当拟定诏意，乞降御笔指挥。然终不若再议之为善也。其诏意如左云：昨因臣僚请迁僖祖皇帝，而尊太祖皇帝为初室，将来祫享，即正东向之位，当已恭依。今复思之，殊有未便。盖太庙见祀九世十二室，僖祖自熙宁以来尊为始祖，祭于初室，百世不迁，遇祫享日，即居东向之位，已合典礼，「有其举之，莫敢废也」。太祖尚在四昭四穆之内，亦未合便居初室，亟正东向，却使太庙止成八世，而四祖不得合食。不若上存僖祖为初室，东向如故，而迁宣祖一世于西夹室。太祖、太宗、仁宗三室亦为百世不迁之庙，将来永不祧毁，庶几有以仰顺祖宗之孝心，不至妄减太庙世数，且符合食之义，以副朕钦承宗庙之意。其□月□日、闰十月□日两次已降指挥更不施行。