熹适间道左拜违，不胜惘惘移刻。伏惟台候动止万福。所需文字适方检得，谨以内呈。复有少禀，乃适间所忘记者。熹辞免文字，度今已到久矣。台旆到阙日，若已得请，则无他祷；万一未遂，则望特为一言，及此私计未便之实，使早得从鄙愿，千万之幸。经界一事，将来本欲说破，以昨夕见教之勤，且复隐忍。但此事不可不使彼知之，亦幸为详言之，则熹虽不言，而义亦伸矣。盖此一事贫民以为利，而并兼豪夺之徒以为不便，其理甚明。故当时臣僚建请，而朝廷行下诸司，诸司行下诸郡，泉、汀之言虽有异同，而诸司察其无理，幸以熹言为是，反复论难，盖千百言，以闻于朝，则其虑之已不为不审矣。今虽有此一人之诉，朝廷亦合审其虚实，押下诸司，再令审覈，则其教诱资给诬罔之罪，必将可得。如其不然，诸司中必有观望风旨，自为前却者，此谤犹有所分，不专在于朝廷也。今所施行乃匆匆如此，是朝廷不以臣僚之言为可信，又不以熹之言为可信，又不以诸司之言为可从，而偏听此人之说，与其教诱资给者之说也。丞相相知甚深，荐引存问不为不厚，熹虽知不足以堪此，然平时狂妄，所以倾倒不敢自他者，亦不为不至。故前日之辞免，不敢决然为不出之计，而于马贰卿书复露异时乞郡之请，此意亦可见矣。今以此事观之，乃知丞相所以见遇者，乃在漳州进士吴禹圭及诸教诱资给者之下。今虽无耻，其敢冒此而进哉？熹伉拙奇蹇，一出而遭唐仲友，再出而遭林黄中，今又遭此吴禹圭矣，岂非天哉！天实为之，岂敢尤人？然复云云如此者，犹感丞相相知之意，而惧其以此待天下之士也。幸侍郎一为诵之，千万至望。