答张定叟书 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五四七九、《晦庵先生朱文公文集》卷二九、道光《绵竹县志》卷三八
熹昧于摄理,百病交攻,初亦只是常年脚气,而根本已衰,不能与病为敌,遂至沈困,日甚一日。今已无复生全之望,亟上挂冠之请矣。自惟平生无所肖似,虽不及趋拜先忠献公幕府,而荷知遇之意不薄。及游兄伯仲间,又以道义德业相期于千载。敬夫弃我而先已十馀年,而熹今衰病又如此,则亦不得久留矣。昨蒙朝廷不弃,累加收用,讫无补报,狼狈而归。方此省愆,尚期后效,而时论一变,中外震骇,忠贤斥逐,下及韦布,盖近世所无有。病中愤闷无聊,悲叹累日。顾念疏远,言之无益,竟不能发一语以效其愚。适会疾亟,遂姑出此下计,庶几旦夕瞑目,有以见兄家父兄、平生师友于地下耳。此外尚何言哉!时事如此,有识寒心,默计中外群公,威望隐然,忠义明白,谁如吾定叟者?异时扶倾补败,洪济艰难,熹虽瞑目,实不能不以此望于门下也。更愿勉思令猷,益求彊辅,燕居深念,恬养本原,远耳目之细娱,图国家之大计,此又区区所深望也。游诚之才力可仗,不但救荒一事。得收置门下,异时尽有用处。但亦更愿兼收并蓄,更得方正严重、有馀识远虑,可敬畏者参错其间,使勤攻吾阙,如崔州平、法孝直之于孔明,则天下之事庶乎其可济也。承喻先正经解,宝藏无恙,今谨封纳。其间颇有续记所闻处,盖亦疑而未定之词。今固不容辄有增损,不审尊意以为如何也。熹病甚,不能作字,口占布此,气已不相属矣。即此永诀,切望俯念愚言,千万自爱,至恳至恳。