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问张敬夫 南宋 · 朱熹
　出处：全宋文卷五四八五、《晦庵先生朱文公文集》卷三二、《古今图书集成》学行典卷一一九
熹谓存亡出入固人心也，而惟微之本体，亦未尝加益，虽舍而亡，然未尝少损。
虽曰出入无时，未尝不卓然乎日用之间而不可掩也。
若于此识得，则道心之微初不外此，不识则人心而已矣。
盖人心固异道心，又不可作两物看，不可于两处求也。
不审尊意以谓然否？