答程允夫 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五五一五、《晦庵先生朱文公文集》卷四一、《古今图书集成》学行典卷九九、《宋元学案补遗》卷六九
昨来疑义久不奉报,然后来长进,又见得前说之是非也。每与吾弟讲论,觉得吾弟明敏,看文字不费力,见得道理容易分明。但似少却玩味践履功夫,故此道理虽看得相似分明,却与自家身心无干涉,所以滋味不长久,才过了便休,反不如迟钝之人多费功夫方看得出者,意思却久远。此是本原上一大病,非一词一义之失也。记得向在高沙,因吾弟说觉得如此讲论都无个归宿处,曾奉答云:「讲了便将来践履,即有归宿」。此语似有味,更告思之。草此为报,不能多及。馀惟力学自爱。
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