见喻旧见不甚分明，更欲别作家计，未知底里果是如何？但此事别无奇妙，只是见成说底便是道理。只要虚心熟玩，久之自然见得实处，自是不容离叛，便是到头。若更欲别求见解，即是邪说，鲜不流于异端矣。君举春间得书，殊不可晓。似都不曾见得实理，只是要得杂博。又不肯分明如此说破，却欲包罗和会众说，不令相伤，其实都晓不得众说之是非得失，自有合不得处也。叶正则亦是如此，可叹可叹！