所论《大学》之要甚善，但定静只是知止之效，不须言养之以定静，又别做一项工夫也。所引孟敬子章《集注》中语「有馀」云者，恐是「有素」，岂印本之误耶？然庄敬、诚实、涵养，亦非动容貌、正颜色、出词气之外别有一段工夫，只是就此持守著力，至其积久纯熟，乃能有此效而不费力耳。鲁秉周礼，盖于是时地丑德齐之中，犹能守得旧日礼乐文章耳。若三纲九法之亡，则当时诸侯之国盖莫不然，亦非独鲁之责也。