示喻为学之意，自信不疑如此，他人尚复何说？然观古人为学只是升高自下，步步踏实，渐次解剥，人欲自去，天理自明，无似此一般作捺纽捏底功夫，必要豁然顿悟，然后渐次修行也。曾子功夫，只是战兢临履是终身事。中间一唯，盖不期而会，偶然得之，非是别有一节功夫做得到此，而曾子本心蕲向，必欲得此，然后施下学之功也。所论当论是非，不当论平险者甚善，然是则必平正，缘不是，故有险耳。此说甚长，非幅纸可既也。