示喻具悉。古人之学虽不传于天下，而道未尝不在于人心。但世之业儒者既大为利禄所决溃于其前，而文词组丽之习、见闻掇拾之工又日夜有以渗泄之于其后，使其心不复自知道之在是，是以虽欲慕其名而勉为之，然其所安，终在彼而不在此也。及其求之而茫然如捕风系影之不可得，则曰此亦口耳之习耳，吾将求其躬行力践之实而为之。殊不知学虽以躬行力践为极，然未有不由讲学穷理而后至。今恶人言仁，言恕，言《西铭》，言太极者之纷纷，而吾乃不能一出其思虑以致察焉，是恶人说河而甘自渴死也，岂不误哉！承许枉临，尚须面论。