私门不幸，老妇自去夏得疾，荏苒踰年，疗治无瘳，此至后一日，遂至不起。痛悼悽切，不能自堪。加以幼累满前，将来百绪便有不能不关心者，尤非衰懒所宜，未知所以为计也。昨闻尊体微不安，深以忧念。及此奉告，乃始释然。请祠未遂，又闻继有劳赐之宠，此盖事功较著，圣明深知，虽有谗邪，无间可入，或者不复久劳于外矣。然想亦未免再请也。某祠敕已下，适此衰粗，尚未及拜受。闻昨来诸公将上辞免文字，上复有除职之命。幸诸公白其不可，遂止，不尔，则愈见颠沛。然圣恩深厚，何以论报？唯有修身守道，以求无负宠嘉之意而已。钦夫得书，云长沙传闻某病，消息殊恶。此虽非实，然亦竟遭凶祸，可怪也。又具道其经理财赋之详，此足以惠一方矣。但赵漕去时，意象甚不平，不知今相见后复如何也。昨蒙喻及徽绢文字，不知曾为剡奏否？更得留念幸甚。盖虽已有为之者，更得一言之助，则尤有力也。近时郑鉴对策事，想悉闻之。明主可为忠言，自是士大夫顾望蓄缩，委曲避就，养成今日之势。今又自彼上言之后，寂然无复继者，消长之几，正在此毫釐顷刻之间，益可寒心。计高明虽在外服，未忘根本之忧，亦当拳拳于此。况望实益隆，眷礼益厚，则图所以收拾人才、纪纲政体者，其本末先后必有一定不易之论。区区于此更望勉旃，千万幸甚！

祠记、《责沈》二刻，拜赐甚厚。但记中「默契于中者矣」误作「也」字，不知尚可改否？缪文本不足以发挥崇德尚贤之意，读之既久，愈觉纰漏，益增愧耳。《责沈》之义，昨已报平父，正为子高沈姓耳。承许续致，只得未背者尤便也。别纸垂喻永隆葬事，具悉尊旨。但彦集于此正自忧劳，唯恐不足以集事（但素不更事，凡百过于忧惴急迫而已。）。不审高明所虑何自得之？自此窃恐听言之际更当每加审谛，使忠实日亲，谗慝日远，则久大之业粹然无疵，不独施于州里亲族之间者其爱憎贤否各得其当而已。僭易皇恐。余隐之事，前日已尝具禀。二孙之禾，恐止可拨四百秤。盖宋家所收自不多，若可少增，恐亦不可过百秤也。唯是隐之父子不解事，来此干预宋家产业，出言不逊（其子尤甚。），恐将引惹方氏复来生事。已令陈吴二妇作状，经府告示之矣。此非得已，不审尊意以为如何？