资治通鉴举要历后序 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六二一、《晦庵先生朱文公文集》卷七六、《黄氏日钞》卷三五、《古今图书集成》经籍典卷三九九、《南宋文范》卷四八 创作地点:福建省南平市武夷山市
清源郡旧刻温国文正公之书,有文集及《资治通鉴举要历》,皆八十卷。历篇之首,有绍兴参知政事上蔡谢公克家所记,于其删述本指、传授次第以及宣取投进所以然者甚悉。然其传布未甚广,而朝命以其版付学省,则下吏不谨,乃航海而没焉。独文集仅存,而历数十年未有能补其亡者。淳熙壬寅,公之曾孙龙图阁待制伋来领郡事,始至而视诸故府,则文集者亦已漫灭而不可读矣。乃用家本雠正,移之别板,且将次及《举要》之书而未遑也。一日,过客有以为言者。龙图公矍然曰:「吾固已志之矣」,亟命出藏本刻焉。踰年告成,则又以书来语熹曰:「是书之成,不惟区区得以嗣承先志而修此邦故事之阙,抑亦吾子之所乐闻也。其为我记其后」。熹窃闻之,《资治通鉴》之始奏篇也,神宗皇帝实亲序之,则既有「博而得要,简而周事」之褒矣。然公之意犹惧夫本书之所以提其要者有未切也,于是乎有《目录》之作,以备检寻。既又惧夫目之所以周于事者有未尽也,于是乎有是书之作,以见本末。盖公之所以爱君忠国、稽古陈谟之意,丁宁反复,至于再三而不能已者,尤于此书见之。顾以成之之晚,既未及以闻于上,而党论继作,科禁日繁,则又不得以布于下。是以三十馀年之间,学士大夫进而议于朝,退而语于家,皆不克以公书从事。而背道反理之言盈天下,其效至于谗谀得志,上下相蒙,驯致祸乱,有不可忍言者。然后公凡所陈符验章灼,而其出于煨烬之馀者,乃得进登王府,启迪天衷,既以助成皇家再造之业,而其摹印诵习又得以垂法戒于无穷。盖公之志,于此亦庶几少伸焉。不幸中间又更放失,以迄于今,乃有闻孙适守兹土,然后复得大传于世,以永休烈。熹诚乐闻其事,而又窃有感焉,因悉著其说以附书后。后之君子盍亦视其书之显晦而考其所以关于时运者为如何,则公之所为反复再三而不能自已之心,当有可为太息而流涕者矣。十有一年冬十有二月乙未日南至,新安朱熹敬书。
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