南安韩文出莆田方氏，近世号为佳本。予读之信然，然犹恨其不尽载诸本同异，而多折衷于三本也。原三本之见信，杭、蜀以旧，阁以官，其信之也则宜。然如欧阳公之言，韩文印本初未必误，多为校雠者妄改。亦谓如《罗池碑》改「步」为「涉」，《田氏庙》改「天明」为「王明」之类耳。观其自言为儿童时得蜀本韩文于随州李氏，计其岁月，当在天禧中年，且其书已故弊脱略，则其摹印之日，与祥符杭本盖未知其孰先孰后，而嘉祐蜀本又其子孙明矣。然而犹曰「三十年间，闻人有善本者必求而改正之」，则固未尝必以旧本为是而悉从之也。至于秘阁官书，则亦民间所献，掌故令史所抄，而一时馆职所校耳。其所传者，岂真作者之手稿，而是正之者，岂尽刘向、扬雄之伦哉？读者正当择其文理意义之善者而从之，不当但以地望形势为重轻也。抑韩子之为文，虽以力去陈言为务，而又必以文从字顺、各识其职为贵。读者或未得此权度，则其文理意义正自有未易言者。是以予于此书姑考诸本之同异而兼存之，以待览者之自择。区区妄意虽或窃有所疑，而不敢偏有所废也。