绍兴己巳，洛人范仲彪炳文避章杰之祸，自信安来客崇安，予得从之游。炳文亲唐鉴公诸孙，尝娶温国司马氏，及谏议大夫无恙时为子婿，逮闻文正公事为多。时为宾客道语，亹亹不厌。且多藏文正公遗墨，尝示予以《潜虚》别本，则其所阙之文尚多。问之，云温公晚著此书，未竟而薨，故所传止此。盖尝以其手稿属景迂晁公补之，而晁谢不敢也。因从炳文借得写本藏之。其后三十馀年，所见之本皆然，欲访完书，不复可得，每以为恨。近得泉州季思侍郎所刻，则首尾完具，遂无一字之阙。始复惊异，以为世果自有完书，而疑炳文语或不可信。读至刚行，遂释然曰：「此赝本也」。人问何以知之，予曰：「本书所有句皆协韵，如『《易》彖文象，《玄》首赞测』，其今有而昔无者，行变尚协而解独不韵，此盖不知『也』字处末则上字为韵之例尔。此人好作伪书，而尚不识其体制，固为可笑；然亦幸其如此，不然则几何而不遂至于偪真也耶」？间又考炳文之书，命图之后，跋语之前，别有凡例二十六字，尤为命图之关纽。而记占四十二字，注六字，又足以见占法之变焉。今本顾亦无之，故其所附论说徒知以凶吉臧否平为所遇之占，而不知其所占者之又有所待而然也。因亟以书扣季思，此本果家世之旧传否耶？则报曰得之某人耳。于是益知炳文为不妄。尝欲私记本末以订其谬而未暇。今复得乡人张氏印本，乃泉本之所自出，于是始出旧书授学者，使以相参。凡非温公之旧者，悉朱识以别之。凡行之全者七，补者二十有六，变百八十有八，解二百一十有二。又补命图九，凡例、记占之阙大小七十有四字，而记其所闻于炳文者如此，使览者有以考焉。是时又得温公《易说》于炳文，尽《随》卦六二之半，而其后亦阙焉。炳文自言其家使人就誊温公手摹，适至而兴亡之，故所存止此。后数年，予乃复得其全书，云好事者于北方互市得版本焉。始亦喜其书之获全，今则不能无疑，然无以考其果为真与伪也。时又尝问炳文：「或谓《涑水记闻》非温公书者，信乎」？炳文曰：「是何言也！温公日录月别为卷，面记行事，皆述见闻，手笔细书，今可覆视，岂他人之所得为哉？特其间善恶杂书，无所隐避，使所书之家或讳之而不欲传耳」。炳文又云，金虏入洛时，从温公家避地至某州。遇群盗，执以见其渠帅。帅问何人，应曰司马太师家也。群盗相顾失色，且讯虚实。因出画像及敕诰之属示之，则皆以手加额，既而俯仰叹息，谓炳文曰：「向使朝廷能用汝家太师之言，不使吾属披猖至此矣。凡吾所欲杀掠者，蔡京、王黼辈亲旧党与耳。汝无忧惧为也」。亟传令军中无得惊司马太师家，又揭榜以晓其后曹，以故骨肉皆幸无他，而图书亦多得全。凡此人亦闻之者，因并书之。淳熙丙申十一月丁卯，朱熹谨书。