周子通书后记 南宋 · 朱熹
出处:全宋文卷五六二六、《晦庵先生朱文公文集》卷八一、《通书》卷首、《周濂溪集》卷五、《名臣言行录》外集卷一、《文献通考》经籍考卷三七、《古今图书集成》经籍典卷六○、四五五、嘉庆《湖南通志》卷一九三、《楚宝》卷二二、道光《永州府志》卷九上、《濂溪志》卷一、《程子年谱》卷三、《南宋文范》卷六○、太常周氏宗谱 创作地点:福建省南平市武夷山市
《通书》者,濂溪夫子之所作也。夫子姓周氏,名惇颐,字茂叔。自少即以学行有闻于世,而莫或知其师传之所自。独以河南两程夫子尝受学焉,而得孔孟不传之正统,则其渊源因可概见。然所以指夫仲尼、颜子之乐而发其吟风弄月之趣者,亦不可得而悉闻矣。所著之书又多放失,独此一篇本号《易通》,与《太极图说》并出程氏,以传于世,而其为说实相表里。大抵推一理、二气、五行之分合,以纪纲道体之精微,决道义文辞禄利之取舍,以振起俗学之卑陋。至论所以入德之方、经世之具,又皆亲切简要,不为空言。顾其宏纲大用既非秦汉以来诸儒所及,而其条理之密,意味之深,又非今世学者所能骤而窥也。是以程氏既没而传者鲜焉,其知之者不过以为用意高远而已。熹自蚤岁即幸得其遗编而伏读之,初盖茫然不知其所谓,而甚或不能以句。壮岁获游延平先生之门,然后始得闻其说之一二。比年以来,潜玩既久,乃若粗有得焉。虽其宏纲大用所不敢知,然于其章句文字之间,则有以实见其条理之愈密,意味之愈深而不我欺也。顾自始读以至于今,岁月几何?倏焉三纪。慨前哲之益远,惧妙旨之无传,窃不自量,辄为注释。虽知凡近,不足以发夫子之精蕴,然创通大义,以俟后之君子,则万一其庶几焉。淳熙丁未九月甲辰,后学朱熹谨记。
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