熹闻之长老，建炎南渡之初，车驾已幸钱塘，而留张忠献公于平江，以为后镇。时故兵部侍郎汤公实为守将，一日，闻有赦令当至，心独疑之，亟走以白张公。公曰：「姑遣吏属知书解事者驰往发视，有故则缓驿骑之行而先取以归，则事可议矣」。汤公然之，则遣州学教授某官往视而归，乃明受伪诏也。则又以告曰：「是则其可宣乎」？张公曰：「不然，事已至此，胡可匿？且卒徒觖于望赐，吾属先受祸矣，又何忠之能输哉」？汤公曰：「然则宜柰何」？张公曰：「今便发库钱以示行赏之意，乃屏伪赦而阴取故府所藏登极赦书置舆中，迎登谯门，读而张之，即捐其阶，禁无敢辄登者，而散给金帛如常时郊赉故事，则可矣」。汤公行之，于是人情略定，乃决大计。熹常恨世徒知张公复辟之功为大，而于汤公相与谋议曲折所助之深则少有能言之者。今读其家传，又得其焚伪诏事，而以前所闻者参之，亦足以见公之处此素定，不可诬矣。兹事尤伟，而行状、墓志及其他记录皆略不书，何哉？柳宗元言司马迁记荆轲徵夏无且，记留侯徵画工。今太史氏方将纂辑高宗中兴盛烈以垂万世，得无亦有取于斯乎？绍熙甲寅正月癸亥朔旦，朝散郎、秘阁修撰、主管南京鸿庆宫朱熹谨书。