先生姓刘氏，建州崇安县五夫里之白水人。其曾大父讳滋，起身农亩，以进士高第仕至尚书职方郎中，累赠开府仪同三司、吏部尚书。大父讳照，朝请郎。再世皆有清德，中岁即休官退处，以大耄终。父讳元振，始不仕，然亦以驯行称。先生讳勉之，字致中，自幼强学，日诵数千言。耳目所接，一过不复忘。其为文肆笔而成，滂沛闳阔，凌厉顿挫，侪辈少能及之。踰冠，以乡举诣太学。时蔡京用事，方禁士毋得挟元祐书，制师生收司连坐法，犯者罪至流徙。名为一道德者，而寔以钳天下之口。先生心独知其非是，阴访伊洛程氏之传，得其书藏去。深夜，同舍生皆熟寐，乃始探箧解帙，下帷然膏，潜抄而默诵之。闻涪陵谯公天授尝从程夫子游，兼邃《易》学，适以事至京师，即往扣焉，尽得其学之本末。既而遂厌科举之业，一日，弃录牒，揖诸生而归。道南都，见元城刘忠定公；过毗陵，见龟山杨文靖公，皆请业焉。而刘公尤奇其材，留语数十日，告以平生行己立朝大节，以至方外之学，它人所不及闻者，无不倾尽。先生拜受其言，精思力行，朝夕不怠。久而若有得焉，则畴昔所闻一言之善融会贯通，皆为己用，而其践履日以庄笃。与籍溪胡公原仲、屏山刘公彦冲两先生友善，日以讲论切磋为事。其于当世之务若不屑焉，而论说区处，钜细显微皆有条理。乱后，故山室庐荒顿，乃即建阳近郊萧屯别墅结草为堂，读书其中，力耕稼以自给，澹若无求于世。而一时贤士大夫莫不注心高仰之。中书舍人吕公居仁知之尤深，尝以小诗问讯，有「老大多材，十年坚坐」之句，世传以为实录。是时国家南渡几十年，谋复中原以摅宿愤，而未有一定之计。方且寤寐俊杰，与图事功，吕公乃与同列曾公天游、李公似之、张公子猷三数人者共列其行谊志业以闻于朝，特诏诣阙。将行，屏山先生为作《招剑》之文以祝之。其卒之乱曰：「宝剑徕，奉君王。抚四夷，定八荒。时乎时，毋深藏」。其所望于先生者盖如此。既至，会秦丞相桧已颛国枋，为其事非己出，不能平。时又方决屈己和戎之策，恶闻天下正论，意山林之士不顾利害，敢尽言触忌讳，尤不欲使见天子，谈当世事，第令策试后省，给札俾上其对。先生知道不易行，即日谢病归。杜门高卧十馀年，造养益熟，名闻益尊。故相赵忠简公出镇南州，道出里门，纡辔入谒，坐语移日，弥加叹重。然其去未几，即遭谗窜海外以没，同时知先生者亦皆废锢不复用，于是先生竟不及一试于用而卒于家。享年五十有九，有志之士莫不哀之，绍兴十九年二月十日也。先生学本为己而才周世用，临事财处，不动声气。平居严敬自持，若不可犯，而接物之际恂恂和悦，色笑可亲。其临财廉，一介不妄取。少时妇家富而无子，谋尽以赀产归女氏。既谢不纳，又择其宗属之贤者举而畀之，使奉其先祀。其与人交诚信恳恻，同里胡公明仲侍郎蚤出为季父后，不自知其本亲，乡人多窃议之而莫以告。先生独为移书，具陈本末所以然者，胡公感其言，为数归省，恩礼略备，议以少息。熹之先君子蚤与先生游相好，将没，深以后事为寄，且戒熹往学焉。及弃诸孤，先生慨然为经理其家事，而教诲熹如子侄。既又以其息女归之。亲旧羁贫，收恤扶助亦皆曲尽恩意。学子造门，随其材品为说圣贤教学门户以及前言往行之懿，终日娓娓无倦色。自壮至老，如一日也。娶连氏，无子，以从兄之子思温为后。二女子，其长归于我，次适朝奉郎范念德。思温亦无子，又以从弟之子澧后之。建州于今为建宁府，先生墓在草堂涉溪西北七里所群玉乡三桂里之学士原。其葬时不及铭，逮今且五十年。后生之及见先生者日加少，熹惧其益久而遂将无所考也，乃追记其世家学行之最而伐石以表焉。庆元戊午正月己亥朔旦，门人朝奉大夫致仕朱熹述。