臣尝怪今日内外人材习为软熟，其势久而必至于委靡不振。夫国家之有人材，犹人一身之有精神也。精神去干，则人何以生？人材委靡，则国无以立。良由始进之日，上之人失其所以风厉之也。夫科目高下，士子所视以为趋向者也。大抵爱君忧国者必有切直之论，而嗜进苟得者必多谄谀之辞。然则因言以求人，有司取舍，乌可不审？故切直之论胜，则人材日盛，国势日彊；谄谀之言行，则人材日衰，国势日弱。理之必然，无足怪者。臣于前举备员殿试对读官，见士人答策，其间颇尚切直。既而唱第之日，在前名者盖有谄谀之人，而切直之士往往或居下列。兹非有司顾望畏忌，考校之过乎？国家三岁一举，亲屈帝尊，策士于庭，岂直遵故事而已哉！盖欲收拾人材，以为他日之用也。臣尝观高宗皇帝绍兴更化之初，御笔宣示殿试官曰：「对策中有指陈时事鲠亮切直者，并寘上列。考试官精加详定，无失忠谠，无尚谄谀，用称朕取士之意」。又宣谕宰臣沈该等曰：「今次殿试举人，程文议论纯正，仍多切直，自此人材极有可用」。是年在前列者，皆正直之士，其后多为名臣。然则以切直之言而取人，思过半矣。仰惟陛下以上圣之资，膺寿皇圣帝付托之重，所以示大始而正本者，莫急于求直言以网罗人材。今次殿试，实为龙飞榜，天下之士辐辏，诚千载一遇也。臣私忧过计，恐有司考校之间，不能深识乎圣明之意，抑切直之言以避忌讳，进谄谀之论以求容悦，则非所以示风厉多士之意也。臣愚欲望陛下特降睿旨，戒敕有司，考校对策，须求切直当理之言，毋取谄谀不根之论，庶几作新人材，增重国势。谨录奏闻，伏候敕旨。