臣等于今年正月内举永康军布衣何致堪应贤良方正能直言极谏科，许令缴进词业。今何致缮写词业一十册，乞令有司公共看详取旨。诏令两省侍从官参考闻奏。既而臣僚窃以名者实之宾，名至而实不副，是殆盗名以欺世者。臣尝历考自古取士，惟贤良方正一科，世俗之所歆艳，而士心之所深重。盖非德义醇粹，操行无玷，不足以当「贤良」之名；非纲毅不挠，直大无私不足以当「方正」之名。繇汉已来，凡应是科，鲜不为汗青所讥者。以本朝苏文忠公兄弟文章标准一世，议论横放四海，终其身无一瑕可指，其初犹曰应才识兼茂明于体用科，初不敢以贤良方正自居。今有人焉，持心浮薄而轻于立论，媒身浅躁而急于干进，冒焉居之，略无愧色，清明之朝，讵宜有此欺世之佞哉！谨按应贤良方正能直言极谏科何致，初不知其为何如人，但缴进词业，详观所撰二十五篇，其间历诋伊尹而并及于汤，凡五六百言，谓汤有心自王，而挚说之以伐夏救民；谓太甲不明，既放又复之，使一切惟己之听，其始负尧舜之道，而终为天下开陵犯之端。夫伊尹有商名臣，孔子定《书》、孟氏垂训，纪述称赞，照映今古，致本何人，敢于诋诬，庸非持心浮薄而轻于立论者乎！缴进词业，令两省侍从参考，其意盖曰是非付之公论咸以为可，是以国人皆曰贤之义。致乃干恳权贵封状，遍求签名。有为臣言，初不暇读其文之为如何，继而三人被荐，己欲先试，竟为给舍申省有浮兢之语，致不胜愤懑。庙堂呈劄，辄肆怨言，谓言辞多取憎疾，必触报罢，乞寝已降召试指挥。若是而曰不要君，臣不信也，庸非媒身浅躁、急于干进者乎！臣尝恭睹高宗朝郑厚作《艺圃折衷》，诋孟子有「卖仁义」等语，臣僚论列，特降指挥，不得与学官、试官差遣，仍下所属劈版，所以杜讪上之萌也。致之文学远不逮厚，而诋毁伊尹殆与诋毁孟子同科。又尝恭睹真宗张师德两及王旦之门，旦曰：「师德状元及第，荣进素定，不应两及吾门」。所以抑奔竞之士也。致将奋身大科，富贵特其分内事，何用汲汲挟贵有请？师德谒时宰于已仕之后，且犹以为贪进，今而视致，其将谓何？夫持心浮薄而轻于立论，媒身浅躁而急于干进，有斯二者，故曰「贤良方正」，非愚则诬矣，谓之盗名以欺世，谁曰不然！况夫议论厚薄，出处静躁，关系风俗，诚为非轻，乞将致罢归，使之退自循省，进德修业，习尚醇厚，而涵养恬静，他日录用未晚也。